Citoyenneté

# Citoyenneté ## Objectifs et prérequis Ce chapitre vise à développer chez l’élève de Terminale une maîtrise avancée de l’arabe littéraire à travers l’étude de la citoyenneté, en intégrant compétences linguistiques, culturelles et civiques. L’élève sera capable de comprendre et produire des textes oraux et écrits variés, d’analyser des structures grammaticales complexes (subjonctif, apocopé, déterminatif des nombres, noms variables/invariables), d’interpréter des proverbes et des extraits poétiques, et de discuter des institutions politiques et des phénomènes sociaux liés à la mondialisation dans le monde arabe. Prérequis : maîtrise du niveau Première (conjugaison des verbes réguliers, accord du nom et de l’adjectif, vocabulaire de base sur la société, capacité à produire un texte structuré de 150 mots). ## I. Quelques notions sur les genres littéraires : monologue, compréhension et production orale ### Texte étudié (monologue) > أَنَا مُوَاطِنٌ، لَيْسَ فَحْسُبْ بِاسْمِي فِي السِّجِلِّ، بَلْ بِوُجُودِي فِي السَّاحَةِ، بِصَوْتِي فِي الْجَلْسَةِ، بِعَمَلِي فِي الْحَقْلِ. لَا أَنتَظِرُ الْإِذْنَ لِيَكُونَ، بَلْ أَصْنَعُ وُجُودِي بِكُلِّ خُطْوَةٍ. *Traduction : Je suis citoyen, pas seulement par mon nom inscrit au registre, mais par ma présence dans l’espace public, par ma voix dans l’assemblée, par mon travail dans le champ. Je n’attends pas la permission pour exister ; je crée mon existence à chaque pas.* ### Compréhension orale - Identifier le ton (affirmatif, engagé) - Repérer les marques de subjectivité : أَنَا، لَيْسَ فَحْسُبْ، لَا أَنتَظِرُ - Déduire la vision de la citoyenneté comme acte actif, non passif ### Production orale guidée Consigne : En 1 minute, exprimez votre conception de la citoyenneté en arabe littéraire, en utilisant au moins deux structures du type : أَنَا + verbe au présent + complément de manière. Exemple attendu : أَنَا أَشْتَرِكُ فِي الْبِنَاءِ بِصَبْرٍ وَإِيمَانٍ. *Corrigé type :* > أَنَا أَحْتَرِمُ الْقَانُونَ وَأُشَارِكُ فِي اتِّخَاذِ الْقَرَارَاتِ بِشَفَافِيَّةٍ. أَنَا لَا أَسْكُتُ عَنِ الظُّلْمِ، بَلْ أُحَاوِلُ تَغْيِيرَهُ بِالسِّلمِ. ### Exercice corrigé Consigne : Transformez la phrase suivante en monologue engagé : « Je respecte les lois. » Réponse : أَنَا أُحَافِظُ عَلَى الْقَانُونِ بِإِيمَانٍ وَلَا أَخْتَرِقُهُ أَبَدًا. *Justification :* emploi du verbe au présent avec complément de manière pour renforcer l’engagement. ## II. Le récit et la prose : compréhension écrite, lexique et productions écrites sémi-guidée et libre ### Texte étudié (extrait de récit) > كَانَ الْوَلَدُ يَمْشِي فِي السُّوقِ كُلَّ صَبَاحٍ، يَبْتَاعُ الْخُبْزَ لِأُمِّهِ، وَيَسْمَعُ الْحِكَايَاتِ مِنَ الشَّيْخِ الْجَالِسِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ. يَوْمًَا، سَمِعَ أَنَّ الْمَدِينَةَ سَتُبْنَى جَدِيدًا، فَفَكِّرَ: كَيْفَ أَكُونُ جُزْءًا مِنْ هَذَا التَّغْيِيرِ؟ *Traduction : Chaque matin, le garçon allait au marché acheter du pain pour sa mère, et écoutait les histoires du vieil homme assis près de la porte de la mosquée. Un jour, il apprit que la ville serait reconstruite, et il se demanda : Comment puis-je faire partie de ce changement ?* ### Lexique essentiel | Arabe | Français | Catégorie | |-------|----------|-----------| | يَمْشِي | marche | verbe (3ᵐᵖ s.) | | السُّوقِ | le marché | nom (génitif) | | الْخُبْزَ | le pain | nom (accusatif) | | الْحِكَايَاتِ | les histoires | nom (génitif pluriel) | | الشَّيْخِ | le vieil homme | nom (génitif) | | يَوْمًَا | un jour | adverbe de temps | | سَتُبْنَى | sera construite | verbe (passif, futur) | | فَفَكِّرَ | alors il réfléchit | verbe (passé avec fa) | | التَّغْيِيرِ | le changement | nom (génitif) | ### Compréhension écrite - Identifier la séquence temporelle : chaque matin → un jour - Analyser la causalité : l’annonce de la reconstruction → la réflexion sur le rôle personnel - Déduire la valeur éducative : l’écoute des anciens comme formation civique ### Production écrite sémi-guidée Consigne : Complétez le récit en ajoutant deux phrases qui montrent l’action du garçon, en utilisant les verbes au passé et au futur. Début fourni : يَسْمَعُ أَنَّ الْمَدِينَةَ سَتُبْنَى جَدِيدًا، فَفَكِّرَ: كَيْفَ أَكُونُ جُزْءًا مِنْ هَذَا التَّغْيِيرِ؟ *Corrigé attendu :* فَذَهَبَ إِلَى الْمَجْلِسِ الْبَلَدِيِّ وَسَأَلَ عَنْ طَرِيقَةِ الْمُسَاهَمَةِ. سَوْفَ يَشْتَرِكُ فِي حَمْلَةِ تَznِيعِ الشَّوَارِعِ بِالرُّسُومِ التَّعْلِيمِيَّةِ. *Traduction : Il alla au conseil municipal et demanda comment participer. Il participera à une campagne de nettoyage des rues avec des dessins éducatifs.* ### Production écrite libre Consigne : Rédigez un récit de 180 mots sur une action citoyenne que vous avez réalisée ou que vous souhaitez réaliser (ex : nettoyage d’un quartier, aide à un voisin, campagne de sensibilisation). *Barème :* - Pertinence du thème (4 pts) - Cohérence narrative (3 pts) - Usage correct des temps passés/futurs (3 pts) - Lexique varié (2 pts) - Orthographe et ponctuation (2 pts) - Longueur (1 pt) ## III. Le subjonctif des verbes irréguliers (نصب الفعل المضارع المعتل) ### Rappel : le subjonctif en arabe Le subjonctif (النصب) s’emploie après certaines particules : أن، لَنْ، كي، لِأَنْ، حَتَّى، إِلاَّ، etc. Il marque l’incertitude, le but, la conséquence, ou l’hypothèse. ### Verbes irréguliers (المعتل) : verbes dont la racine contient une lettre faible (و، ي، ا) #### 1. Verbes en و (ex : رَأَى – voir) | Personne | Subjonctif (نصب) | Explication | |----------|------------------|-------------| | أنا | أَنْ أَرَى | حذف الواو + فتحة | | أنتَ | أَنْ تَرَى | حذف الواو + فتحة | | هو | أَنْ يَرَى | حذف الواو + فتحة | | نحن | أَنْ نَرَى | حذف الواو + فتحة | | هم | أَنْ يَرَوْا | حذف الواو + فتحة + ألف جمع مذكر سالم | > **À retenir** : Pour les verbes en و au subjonctif, on حذف الواو (suppression du و) et on met une فتحة sur la lettre précédant la racine. #### 2. Verbes en ي (ex : رَمَى – jeter) | Personne | Subjonctif (نصب) | Explication | |----------|------------------|-------------| | أنا | أَنْ أَرْمِي | حذف الياء + كسرة | | أنتَ | أَنْ تَرْمِي | حذف الياء + كسرة | | هو | أَنْ يَرْمِي | حذف الياء + كسرة | | نحن | أَنْ نَرْمِي | حذف الياء + كسرة | | هم | أَنْ يَرْمُوا | حذف الياء + كسرة + واو جمع مذكر سالم | > **À retenir** : Pour les verbes en ي au subjonctif, on حذف الياء et on met une كسرة sur la lettre précédant la racine. #### 3. Verbes en ا (ex : دَعَا – appeler) | Personne | Subjonctif (نصب) | Explication | |----------|------------------|-------------| | أنا | أَنْ أَدْعُو | تحويل الألف إلى واو + ضمة | | أنتَ | أَنْ تَدْعُو | تحويل الألف إلى واو + ضمة | | هو | أَنْ يَدْعُو | تحويل الألف إلى واو + ضمة | | نحن | أَنْ نَدْعُو | تحويل الألف إلى واو + ضمة | | هم | أَنْ يَدْعُوا | تحويل الألف إلى واو + ضمة + واو جمع مذكر سالم | > **À retenir** : Pour les verbes en ا au subjonctif, on transforme l’ا en و et on met une ضمة sur la lettre précédant la racine. ### Exercices corrigés 1. Complétez : لَنْ أَكُونَ ... (كُون) Réponse : لَنْ أَكُونَ *Justification :* verbe كَوْن (و) → حذف الواو + فتحة → أَكُونَ 2. Traduisez en arabe : Afin qu’il comprenne la leçon. Réponse : لِأَنْ يَفْهَمَ الدَّرْسَ *Justification :* فَهَمَ (ي) → حذف الياء + كسرة → يَفْهَمَ 3. Complétez : حَتَّى نَجْتَازَ ... (اجْتَازَ) Réponse : حَتَّى نَجْتَازَ *Justification :* اجْتَازَ (أ) → تحويل الألف إلى واو + ضمة → نَجْتَازَ ## IV. Les proverbes arabes : dialogue, compréhension et production orale ### Proverbes étudiés 1. الْحَقُّ أَمَرُّ مِنَ الْعَسَلِ *Traduction : La vérité est plus amère que le miel.* > **À retenir** : Ce proverbe souligne que dire la vérité peut être difficile, mais nécessaire pour la justice sociale. 2. مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ *Traduction : Celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Dieu.* > **À retenir** : La gratitude envers autrui est un pilier de la moralité citoyenne. 3. الْوَقْتُ كَالْسَّيْفِ: إِنْ لَمْ تَطْعَمْهُ طَعَمَكَ *Traduction : Le temps est comme l’épée : si tu ne le coupes pas, il te couppera.* > **À retenir** : La gestion du temps est une responsabilité citoyenne ; la procrastination nuit à l’engagement. ### Dialogue type **A** : هل تعتقد أن قول الحقيقة دائمًا مفيد؟ **B** : نعم، حتى لو كانت مريرة. كما يقول المثل: الْحَقُّ أَمَرُّ مِنَ الْعَسَلِ. **A** : وماذا عن الشكر؟ **B** : هو أساس الثقة. من لا يشكر الناس لا يشكر الله. **A** : وكيف ننظم وقتنا لخدمة المجتمع؟ **B** : نستغل كل لحظة. الوقت كالسيف: إن لم تطعمه أكلَك. ### Compréhension orale - Identifier les valeurs citoyennes véhiculées : vérité, gratitude, gestion du temps - Repérer l’usage des proverbes comme arguments dans un débat - Noter la structure du dialogue : question → réponse avec citation → approfondissement ### Production orale guidée Consigne : En utilisant au moins deux proverbes, débattez en binôme sur la question : « Faut-il toujours dire la vérité, même si elle blesse ? » *Exemple de réponse attendue :* > أَوَّلًا: أَرَى أَنَّ الصِّدْقَ وَاجِبٌ، لِأَنَّ الْحَقَّ أَمَرُّ مِنَ الْعَسَلِ، وَلَكِنَّهُ يُبْنِي الثِّقَةَ. > ثَانِيًا: لَكِنْ فِي بَعْضِ الْحَالَاتِ، يَجِبُ أَنْ نَكُونَ حَكِيمِينَ فِي الطَّرِيقَةِ، لِنَتَجَنَّبَ إِيلَاءِ الْأَذَى بِغَيْرِ حَاجَةٍ. > ثَالِثًا: الْحَكِيمَةُ لَيْسَتْ فِي كِتْمَانِ الْحَقِّ، بَلْ فِي إِخْبَارِهِ بِاللُّطْفِ وَالتَّوْقِيتِ. ### Exercice corrigé Consigne : Reformulez le proverbe « من لا يشكر الناس لا يشكر الله » en une phrase affirmative personnelle. Réponse : أَنَا أَشْكُرُ النَّاسَ لِأَنَّ الشُّكْرَ طَرِيقٌ إِلَى الشُّكْرِ لِلَّهِ. *Justification :* transformation de la négation en affirmation personnelle avec maintien du sens causal. ## V. Extraits poétiques : compréhension écrite, lexique et productions écrites sémi-guidée et libre ### Poème étudié (extrait de نزار قباني – « بَلَدِي ») > يَا بَلَدِي، لَيْسَ فِيكَ شَيْءٌ يَمْلِكُ قَلْبِي غَيْرَكَ. > فِي شَوَارِعِكَ أَعِيشُ، وَفِي هَوَائِكَ أَتَنَفَّسُ، > وَفِي trābِكَ أَدفَنُ أَحْلَامِي، > فَلَا تَسْأَلْنِي عَنِ الْوُطَنِ، فَأَنْتَ الْوُطَنُ. *Traduction : Ô mon pays, il n’y a en toi rien qui possède mon cœur sauf toi. Dans tes rues je vis, dans ton air je respire, dans ta terre j’enfouis mes rêves, alors ne me demande pas ce qu’est la patrie, car tu es la patrie.* ### Lexique essentiel | Arabe | Français | Catégorie | |-------|----------|-----------| | بَلَدِي | mon pays | nom (possessif) | | شَوَارِعِكَ | tes rues | nom (génitif pluriel + possessif) | | هَوَائِكَ | ton air | nom (génitif + possessif) | | trābِكَ | ta terre | nom (génitif + possessif) | | أَدفَنُ | j’enfouis | verbe (1ᵉʳ s. présent) | | أَحْلَامِي | mes rêves | nom (accusatif pluriel + possessif) | | الْوُطَنِ | la patrie | nom (génitif) | | أَنْتَ | tu | pronom personnel | ### Compréhension écrite - Identifier la métaphore centrale : le pays comme entité vivante qui possède le cœur - Analyser la progression : rues (espace public) → air (vie vitale) → terre (mémoire et espoir) - Déduire la conception de la citoyenneté comme appartenance affective et existentielle, non seulement juridique ### Production écrite sémi-guidée Consigne : Réécrivez les deux premiers vers en remplaçant les éléments naturels par des éléments urbains modernes (ex : métro, bibliothèque, école). Début fourni : يَا بَلَدِي، لَيْسَ فِيكَ شَيْءٌ يَمْلِكُ قَلْبِي غَيْرَكَ. *Corrigé attendu :* فِي مِتْرُوِّكَ أَعِيشُ، وَفِي مَكْتَبَتِكَ أَتَعَلَّمُ، وَفِي مَدْرَسَتِكَ أَحْلُمُ بِمُسْتَقْبَلٍ أَفْضَلَ. *Traduction : Dans ton métro je vis, dans ta bibliothèque j’apprends, dans ton école je rêve d’un meilleur avenir.* ### Production écrite libre Consigne : Rédigez un poème de 4 vers en arabe littéraire sur le thème : « Ma citoyenneté, mon engagement ». *Barème :* - Respect de la forme poétique (vers équilibrés, rime optionnelle mais souhaitée) (3 pts) - Usage de lexique lié à la citoyenneté (engagement, droits, devoirs, solidarité) (3 pts) - Image poétique originale (métonymie, métaphore, personnification) (3 pts) - Correction grammaticale (2 pts) - Expression émotionnelle authentique (2 pts) - Longueur (4 vers) (1 pt) *Exemple de réponse attendue :* أَنَا فِي الْمَدِينَةِ ضَمِيرٌ لَا يَصْمُتُ، أَحْمِلُ الْقَلَمَ كَالْسَّيْفِ، أَكْتُبُ الْحَقَّ لَا أُهَابُ. فِي كُلِّ زَوِيَّةٍ أَسْقِي شَجَرَةَ الْأَمَلِ، وَلَيْسَ لِي وَطَنٌ غَيْرَ هَذَا الْعَمَلِ. *Traduction : Je suis dans la ville une conscience qui ne se tait pas, Je porte la plume comme une épée, j’écris la vérité sans crainte. Dans chaque recoin j’arrose l’arbre de l’espoir, Et je n’ai pas de patrie autre que ce travail.* ## VI. L’apocopé des verbes irréguliers (جزم الفعل المضارع المعتل) ### Rappel : l’apocopé en arabe L’apocopé (الجزم) s’emploie بعد أدوات الجزم : لم، لا الناهية، إن، سواء، etc. Il marque la négation au passé, l’interdiction, ou la condition irréelle. ### Verbes irréguliers (المعتل) : application de la règle de suppression ou transformation de la lettre faible #### 1. Verbes en و (ex : رَأَى – voir) | Personne | Apocopé (جزم) | Explication | |----------|---------------|-------------| | أنا | لَمْ أَرَ | حذف الواو + سكون | | أنتَ | لَمْ تَرَ | حذف الواو + سكون | | هو | لَمْ يَرَ | حذف الواو + سكون | | نحن | لَمْ نَرَ | حذف الواو + سكون | | هم | لَمْ يَرَوْا | حذف الواو + سكون + ألف جمع مذكر سالم | > **À retenir** : Pour les verbes en و à l’apocopé, on حذف الواو et on met un سكون sur la lettre précédant la racine. #### 2. Verbes en ي (ex : رَمَى – jeter) | Personne | Apocopé (جزم) | Explication | |----------|---------------|-------------| | أنا | لَمْ أَرْمِ | حذف الياء + سكون | | أنتَ | لَمْ تَرْمِ | حذف الياء + سكون | | هو | لَمْ يَرْمِ | حذف الياء + سكون | | نحن | لَمْ نَرْمِ | حذف الياء + سكون | | هم | لَمْ يَرْمُوا | حذف الياء + سكون + واو جمع مذكر سالم | > **À retenir** : Pour les verbes en ي à l’apocopé, on حذف الياء et on met un سكون sur la lettre précédant la racine. #### 3. Verbes en ا (ex : دَعَا – appeler) | Personne | Apocopé (جزم) | Explication | |----------|---------------|-------------| | أنا | لَمْ أَدْعَ | تحويل الألف إلى واو + فَتْحة | | أنتَ | لَمْ تَدْعَ | تحويل الألف إلى واو + فَتْحة | | هو | لَمْ يَدْعَ | تحويل الألف إلى واو + فَتْحة | | نحن | لَمْ نَدْعَ | تحويل الألف إلى واو + فَتْحة | | هم | لَمْ يَدْعُوا | تحويل الألف إلى واو + فَتْحة + واو جمع مذكر سالم | > **À retenir** : Pour les verbes en ا à l’apocopé, on transforme l’ا en و et on met une فَتْحة sur la lettre précédant la racine. ### Exercices corrigés 1. Complétez : لمْ أَسْمَعْ ... (سَمِعَ) Réponse : لمْ أَسْمَعْ *Justification :* سَمِعَ (أ) → تحويل الألف إلى واو + فَتْحة → أَسْمَعْ 2. Traduisez en arabe : Il n’a pas jeté la pierre. Réponse : لَمْ يَرْمِ الْحَجَرَ *Justification :* رَمَى (ي) → حذف الياء + سكون → يَرْمِ 3. Complépez : سواء ذهبْتَ أم لمْ تَذْهَبْ ... (ذَهَبَ) Réponse : سواء ذهبْتَ أم لمْ تَذْهَبْ *Justification :* ذَهَبَ (أ) → تحويل الألف إلى واو + فَتْحة → ذَهَبْتَ / تَذْهَبْ ## VII. Les attributions du président de la République : dialogue, compréhension et production orale ### Texte étudié (extrait de la constitution camerounaise – adapté) > يَشْغَلُ رَئِيسُ الْجُمْهُورِيَّةِ مَهَمَّاتٍ مُتَعَدِّدَةً: > 1. هُوَ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ وَرَمزُ وَحْدَتِهَا. > 2. يُقَرِّرُ السِّيَاسَةَ الْخَارِجِيَّةَ وَيُمَثِّلُ الْبَلَدَ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الدَّوْلِيَّةِ. > 3. يُصَدِّقُ الْقَوَانِينَ وَيَضْرِبُهَا بِالْخَاتَمِ الرَّسْمِيِّ. > 4. يَعَيِّنُ وُزَرَاءَ وَيُقِيلُهُمْ بِإِجْرَاءٍ مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ. > 5. هُوَ قَائِدُ الْجَيْشِ وَيَصْدُرُ أَوَامِرَهُ فِي حَالَاتِ الطَّارِئِ. > 6. يَدْعُو إِلَى اجْتِمَاعِ الْبَرْلَامَانِ وَيَفْتَحُ الدَّوْرَاتِ العَادِيَّةَ. *Traduction : Le président de la République exerce des fonctions multiples : 1. Il est le chef de l’État et le symbole de son unité. 2. Il détermine la politique étrangère et représente le pays dans les instances internationales. 3. Il promulgue les lois et les scelle du sceau officiel. 4. Il nomme et révoque les ministres selon une procédure établie. 5. Il est le chef des armées et émet ses ordres en cas d’urgence. 6. Il convoque le Parlement et ouvre les sessions ordinaires.* ### Lexique essentiel | Arabe | Français | Catégorie | |-------|----------|-----------| | يَشْغَلُ | exerce | verbe (3ᵐᵖ s. présent) | | مَهَمَّاتٍ | fonctions | nom (accusatif pluriel) | | رَئِيسُ | président | nom (nominatif) | | الْجُمْهُورِيَّةِ | la République | nom (génitif) | | رَمزُ | symbole | nom (nominatif) | | وَحْدَتِهَا | son unité | nom (génitif + possessif) | | السِّيَاسَةَ | la politique | nom (accusatif) | | الْخَارِجِيَّةَ | étrangère | adjectif (accusatif) | | يُمثِّلُ | représente | verbe (3ᵐᵖ s. présent) | | الْمُجْتَمَعَاتِ | les communautés | nom (génitif pluriel) | | الدَّوْلِيَّةِ | internationales | adjectif (génitif) | | يُصَدِّقُ | promulgue | verbe (3ᵐᵖ s. présent) | | الْقَوَانِينَ | les lois | nom (accusatif pluriel) | | يَضْرِبُهَا | les scelle | verbe (3ᵐᵖ s. présent + pronom objet) | | الْخَاتَمِ | le sceau | nom (génitif) | | الرَّسْمِيِّ | officiel | adjectif (génitif) | | يَعَيِّنُ | nomme | verbe (3ᵐᵖ s. présent) | | وُزَرَاءَ | les ministres | nom (accusatif pluriel) | | يُقِيلُهُMENT | les révoque | verbe (3ᵐᵖ s. présent + pronom objet) | | إِجْرَاءٍ | procédure | nom (génitif) | | مُتَّفَقٍ | établi | adjectif (génitif) | | قَائِدُ | chef | nom (nominatif) | | الْجَيْشِ | l’armée | nom (génitif) | | يَصْدُرُ | émet | verbe (3ᵐᵖ s. présent) | | أَوَامِرَهُ | ses ordres | nom (accusatif pluriel + possessif) | | حَالَاتِ | états | nom (génitif pluriel) | | الطَّارِئِ | d’urgence | nom (génitif) | | يَدْعُو | convoque | verbe (3ᵐᵖ s. présent) | | اجْتِمَاعِ | réunion | nom (génitif) | | الْبَرْلَامَانِ | le Parlement | nom (génitif) | | يَفْتَحُ | ouvre | verbe (3ᵐᵖ s. présent) | | الدَّوْرَاتِ | les sessions | nom (génitif plurيل) | | العَادِيَّةَ | ordinaires | adjectif (accusatif) | ### Compréhension orale - Identifier les six attributions principales du président - Repérer les verbes d’action : يُشَغِلُ، يُقَرِّرُ، يُصَدِّقُ، يَعَيِّنُ، يَصْدُرُ، يَدْعُو - Déduire l’équilibre entre pouvoir exécutif, représentatif et symbolique ### Production orale guidée Consigne : En binôme, jouez un entretien télévisé où un journaliste interroge un citoyen sur une attribution du président qu’il juge essentielle pour la citoyenneté active. *Exemple de dialogue :* > صَحِيفِي: مَا أَهمُّ attributionsِ الرَّئِيسِ فِي رَأْيِكَ؟ > مُوَاطِنٌ: أَرَى أَنَّ إِعْلَانَ الدَّعْوَةِ لِلْبَرْلَامَانِ هُوَ أَهمُّ، لِأَنَّهُ يَفْتَحُ بَابَ الْمُشَارَكَةِ الشَّعْبِيَّةِ فِي اتِّخَاذِ الْقَرَارَاتِ. > صَحِيفِي: وَكَيْفَ يُؤَثِّرُ ذَلِكَ عَلَى الْمُوَاطِنِ؟ > مُوَاطِنٌ: يَجْعَلُ الشَّعْبَ يَشْعُرُ أَنَّ صَوْتَهُ يَهِمُّ، وَلَيْسَ فَحْسُبْ بِاسْمٍ فِي قَائِمَةٍ. ### Exercice corrigé Consigne : Reformulez l’attribution 3 en une phrase commençant par « Le président doit… » Réponse : يجب على الرئيس أن يصدق القوانين ويختمها بالخاتم الرسمي. *Justification :* emploi de يجب على + subjonctif pour exprimer l’obligation. ## VIII. Les régimes politiques des pays arabes : compréhension écrite, lexique et productions écrites sémi-guidée et libre ### Texte étudié (tableau comparatif simplifié) | Pays | Régime | Chef de l’État | Législature | Caractéristique citoyenne clé | |------|--------|----------------|-------------|-------------------------------| | Maroc | Monarchie constitutionnelle | Roi | Parlement élu | Participation aux élections locales et nationales | | Égypte | République présidentielle | Président | Parlement | Droit de vote et de candidature à partir de 18 ans | | Jordanie | Monarchie constitutionnelle | Roi | Sénat et Chambre des représentants | Liberté d’association réglementée | | Liban | République parlementaire confessionnelle | Président | Parlement unicaméral | Représentation communautaire obligatoire | | Algérie | République présidentielle | Président | Assemblée populaire nationale | Liberté de réunion après déclaration préalable | | Arabie Saoudite | Monarchie absolue | Roi | Conseil consultatif (non élu) | Participation via les conseils municipaux (depuis 2015) | > **À retenir** : Aucun pays arabe ne pratique actuellement une démocratie directe pure ; tous intègrent des éléments de représentation, mais avec des variations significatives selon l’histoire, la culture et les structures de pouvoir. ### Lexique essentiel | Arabe | Français | Catégorie | |-------|----------|-----------| | النظامُ | le régime | nom (nominatif) | | monarchy | الملكية | nom | | republic | الجمهورية | nom | | constitutional | دستوري | adjectif | | absolute | مطلقة | adjectif | | president | رئيس | nom | | king | ملك | nom | | parliament | برلمان | nom | | chamber | مجلس | nom | | senate | مجلس الشيوخ | nom composé | | house of representatives | مجلس النواب | nom composé | | national assembly | الجمعية الشعبية الوطنية | nom composé | | consultative council | مجلس الشورى | nom composé | | elected | منتخب | participe passé | | appointed | مُعَيَّن | participe passé | | hereditary | وراثي | adjectif | | suffrage | حق التصويت | nom composé | | candidacy | حق الترشح | nom composé | | association | جمعية | nom | | freedom | حرية | nom | | regulation | تنظيم | nom | | declaration | إعلان | nom | | prior | مسبقة | adjectif | ### Compréhension écrite - Comparer les régimes : monarchie vs république, constitutionnelle vs absolue - Identifier les éléments communs : existence d’un chef d’État, d’une législature (élue ou non) - Analyser les différences : mode de succession (héréditaire vs électif), pouvoir réel du législatif, droits citoyens concrets - Déduire que la citoyenneté effective dépend moins du nom du régime que de l’application des droits (vote, expression, association) ### Production écrite sémi-guidée Consigne : Complétez le tableau en ajoutant deux pays africains arabes non listés (ex : Soudan, Tunisie) avec leurs régimes et une caractéristique citoyenne. *Corrigé attendu :* | Soudan | République de transition (en 2023) | Président du Conseil de souveraineté | Assemblée législative de transition | Participation aux dialogues nationaux pour la paix | | Tunisie | République parlementaire | Président | Assemblée des représentants du peuple | Liberté de création de partis politiques après 2011 | ### Production écrite libre Consigne : Rédigez une lettre ouverte de 200 mots au président d’un pays arabe (choisi librement) pour lui proposer une mesure visant à renforcer la citoyenneté des jeunes. *Barème :* - Pertinence de la proposition (4 pts) - Adaptation au contexte politique du pays choisi (3 pts) - Usage du registre formel (lettre ouverte) (2 pts) - Arguments appuyés sur des faits généraux (ex : éducation, participation locale, accès à l’information) (3 pts) - Langue arabe littéraire correcte (2 pts) - Longueur (200 mots ±10%) (1 pt) *Exemple de début attendu :* سَيِّدَ الرَّئِيسِ الْمُحْتَرَمَ، بَعْدَ تَحِيَّةٍ إِكْلِيلِيَّةٍ، أَكْتُبُ هَذِهِ الرِّسَالَةَ لِأَقْتَرِحَ مُبَادَرَةً تُعَزِّزُ انْتِمَاءَ الشَّبَابِ فِي الْوَطَنِ، خُصُوصًا فِي الْمَنَاطِقِ الْمُهْمَلَةِ. أَقْتَرِحُ إِنْشَاءَ مَرَاكِزِ شَبَابِيَّةٍ فِي كُلِّ وِلَايَةٍ، تَجْمَعُ بَيْنَ التَّعْلِيمِ الْمُدْنِيِّ، وَالرِّيَاضَةِ، وَالْفَنِّ، وَالتَّطَوُّعِ فِي الْخِدْمَاتِ الْمُحَلِّيَّةِ. هَذِهِ الْمَرَاكِزُ لَنْ تَكُونَ فَحْسُبْ أَمَاكِنَ لِتَقْضِيَةِ الْوَقْتِ، بَلْ مَدَارِسَ لِلْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْقِيَادَةِ.